2021년 장헌얼 수련회 우수리포트(한지수)
장헌얼 수련대회 교육 리포트
성명 한지수 동남보건대학교 1 학년 (여)
여러분은 휼륭하신 장헌공의 장한 후손으로서 수련대회에 참여하셨습니다. 금 번 수련회는 코로나19로 인하여 서면으로 진행하고 있음으로 집합수련회 보다 더욱 성실하게 공부하여 리포트를 작성하여 주시기 바랍니다.
1. 나는 누구인가?
※ 나는 청주한씨 후손으로 몇 대손이며 장헌공 할아버지로 부터는 몇 대손인가? 현재 무엇을 하고 싶으며 장래의 목표는 무엇인지 등을 나에 대하여 기술하시오.
저는 2002년 3월 8일에 태어났습니다. 청주한씨 후손으로 33대손이며 장헌공 할 아버지로부터는 16대손이면서, 파(派)는 3단천군(휘치겸)파인 한지수입니다. 제 나이 는 20세(만19세)로 동남보건대학교 간호학과에 재학 중입니다. 무남독녀이며 본가는 충청남도 예산군 예산읍 역전로 150-13 (예산읍, 서오2차아파트)입니다. 제 별명은 보거, 레서 또는 레서판다 등이 있으며 MBTI는 임금 뒤편의 권력형인 ISFJ이고, 혈 액형은 O형이고 또한 별자리는 물고기자리입니다. 제가 좋아하는 것은 동물, 휴식, 노래 듣기, 독서이며 특히 동물이 1순위여서 버킷리스트 목록에 ‘동물보호단체 HSI 한국지부’ 소속하기라고 적혀있을 정도입니다. 싫어하는 것은 생선, 호의를 권리로 착각하는 사람이며, 특히 생선을 싫어하여서 요리 중에서도 생선이 들어가면 눈길 조차 안 주는 편입니다. 제 장점은 감수성이 풍부하면서, 늘 긍정적인 사고를 지녔으며, 남을 잘 도와주며 뭐든 쉽게 포기하지 않는다는 점입니다. 그리고 제 단점은 문제가 생기면 그거에 관한 생각을 너무 깊게 해서 문제를 해결하려고 할 때마다 시간이 오래 걸린다는 점입니다.
제 장래 희망은 권역/중증외상센터 전문 간호사입니다. 간호사가 되기로 결심하게 된 계기는 고등학생 시절, 실외 수영장에서 유아를 구하고서 유아 보호자께서 제게 감사 인사를 해주셨습니다. 그때 저는 보람을 느끼고서 응급 간호사에 관련해서 찾아볼 때, 응급 환자들을 위한 권역/중증외상센터가 있다는 점을 알게 되었습니다. 그 후, 외상센터에 관심을 가지게 되었고 더 자세히 알아보다가 저의 롤 모델이신 ‘이국종 교수님’에 대해 알게 되었습니다. 이국종 교수님은 응급 상황에서 이루어지는 구조와 외상센터에 관련한 영상에 많이 나오시기도 하며, 환자의 생사를 결정지을 수 있는 수술과 치료에는 ‘플래티넘 미닛’이 있다는 것을 간접적으로 배웠습니다. 이국종 교수님께서는 늘 외상센터를 위해 노력하셨고, 저는 그 모습을 바라보며 미래에 제2의 이국종 교수님 같은 사람을 보필하고 싶다고 생각하게 되었습니다. 현재 재학 중인 간호학과를 졸업하고 나서 국가고시 합격 후에 아주대학교병원 권역외상센터에서 응급 환자들을 마주하여도 당황하지 않고 침착하게 상황을 판단하여 응급 처치를 한 후 플래티넘 미닛을 사수하여서 의사와 함께 환자의 생명을 살리는 전문 간호사가 되고 싶다고 목표를 세우면서 다짐했습니다.
2. 장헌공(諱. 孝純) 할아버지에 대하여 기술하시오.
公의 諱는 孝純 , 子는 勉叔 , 號는 月灘으로 朝鮮朝 의 文臣이며, 諡號는 莊獻이시다.
● 1543년(중종38 嘉靖22 계묘) 음력 7월 11일 子時에 태어나시었다.
● 어려서부터 체격이 중후하고 기질이 특별하므로 생부(諱 汝弼 )께서는 한 세대의
인물이 될 것을 예견하셨다고 한다.
● 7세~18세 ⇨ 아버지를 따라 전라도 김제군, 경기도 양근군, 함경도 문천군, 함경도 고원군으
로 가다.
● 16세 ⇨ 서울에서 안씨부인과 결혼 (4남 출산)
● 19세~23세 ⇨ 여주의 김여부, 고양의 한윤명, 서울의 김근공에게 수학
● 26세 ⇨ 생원시 급제, 성균관 입학
● 29세 ⇨ 부친 한여필 별세 (원주 가마도), 수묘 3년
● 32세 ⇨ 경기도 용문사에 들어가 문과시험 공부
● 34세(선조 9) ⇨ 문과 급제 : 승문원 권지부정자(종9품)
● 37세 ⇨ 승문원 정자(정9품), 저작(정8품), 박사(정7품)
● 38세 ⇨ 성균관 전적(정6품), 공조좌랑(정6품), 사간원 정언(정6), 홍문록
● 39세 ⇨ 홍문관 부수찬(종6), 이조좌랑(정6)
● 42세 ⇨ 모친 별세 (원주 가마도), 수묘
● 43세 ⇨ 부인 안씨 별세
● 44세 ⇨ 왕명으로 4서3경 음석교정 작업 참여
● 45세 ⇨ 둘째 부인 강씨와 결혼(서산, 20세) : 서산지역과 인연 : 의정부 검상(정
5), 의정부 사인(정4)
● 46세(선조 21) ⇨ 왜국 사신 귤강광 등 접대, 통신사 요청, 홍문관 부응교(종4), 함
경도에 어사로 나감
● 47세 ð 사헌부 집의(종3), 성균관 사성(종3), 서장관으로 명나라에 가다
● 48세(선조 23) ⇨ 4월 귀국 도중 황해도 봉산에서 파직 소식 : 12월에 예빈시정
(정3품)에 추천되었다가 경상도 영해부사(寧海府使; 종3) 좌천
● 50세(선조 25) ⇨ 4월 임진왜란, 인근 지역의 수령들을 모아 3개의 지역부대를 구성하여 초토사(招討使)로 활약, 임금에게 보고하자 기뻐하여 경상우도 관찰사 (종 2) : “나라에 사람이 있구나”
● 51세(선조 26) ⇨ 경상좌우도 관찰사
● 52세(선조 27) ⇨ 병조참판(종2)
● 53세(선조 28) ⇨ 병조참판으로 경성순검사 및 주사대장(舟師大將)을 겸임
● 54세(선조 29)~55세(선조 30) ⇨ 11월에 한산도에 가서 이순신(李舜臣)과 논의하여 수군을 건설할 것을 약속(배, 격군, 식량 등 지원)하고 호남과 호서지역으로 가서 조달 : 좌수영에 가서 통제사 이순신과 수군문제를 협의 및 전함 23척을 여러 섬에서 건조하여 한산도로 보냄. 그러나 원군이 패하여 모두 침몰하여 다시 수백 척을 건조하여 이순신에게 전달.
● 56세(선조 31)~65세(선조 40) ⇨ 감찰사로서 충청, 전라도의 염철(鹽鐵)과 양향 (糧餉)을 총괄했다. 겨울에 왜군이 철수 (왜란종결), 선무공신(宣武功臣)에 책봉 : 전라도도순찰사 : 여름에 잠깐 홍주의 결성(結城)에 거주 및 가을에 부체찰사로 영남에 가다. 겨울에 서산(瑞山)으로 가다. : 병조판서, 형조판서 모두 사양 및 겨울에 함경도도순찰사. <신기비결>과 <진설>을 저술하여 체계적으로 군사훈련, 화포개발, 광해군 때 화기도감(火器都監) 설치 및 총포제작 : 이조판서(정2품), 호조판서 : 4도체찰사, 의정부 우찬성(종1품) : 병조판서 : 이조판서, 판돈녕부사
● 66세(광해즉위)~74세(광해 8) ⇨ 개성유수－결성, 68세 해미로 가서 휴양 : 상경, 숭록대부(종1품) : 영창대군 귀양, 김제남 사형, 인목대비 경운궁(서궁) 유폐 : 대광보국숭록대부(정1품), 판중추부사 : 공조판서, 이조판서 : 우의정(정1품)
● 75세(광해 9)~78세(광해 12) ⇨ 우의정을 수십 차례 걸쳐 사직(불윤), 인목대비 폐모론 반대, 조카 한준겸이 선조의 유교칠신(遺敎七臣)의 하나로 유배감. 이이첨 일파가 상소하여 한효순을 <남인의 괴수>로 지목히여 참하라고 요구 : 좌의정, 정청(庭請)에서 폐위 반대, <서궁폄손절목>에서 인목대비를 후궁(後宮)으로 격하. 그러나 <절목> 시행을 지연시킴. 후금이 명나라를 치려고 하자, 명이 7천명의 원 군을 보내달라고 하자 강홍립부대를 보냈는데 싸우다가 항복. : 영중추부사
● 79세(광해 13) ⇨ 11월 15일 서울 장흥동 셋집에서 별세, 향년 79세. 광주 돌마면 서현리 통로동의 영장산 서록에 안장(부친묘소 아래). 지금 성남시 분당구 서 현동. 시호장헌(莊獻)
3. 우리나라의 전통예절인 절의 의미와 종류에 대해서 기술하시오.
↳ 절의 의미
⇨ 자신을 낮추고 상대방에게 공경하는 뜻을 나타내는 동작으로서 행동 예절의 기본이다.
⇨ 웃어른이 아랫사람에게 답배하기도 한다.
⇨ 비록 아랫사람이라도 그를 존중하는 표시로 하는 것이다.
↳ 절의 종류
⇨ 대상에 따른 구분
ⓐ 큰절 : 일방적으로 공경을 드려야 하는 대상에 대해서 하는 절. (절을 받는 사람은 답배를 하지 않아도 된다. 폐백이나 조부모와 부모의 수연 때 드린다.) ⓑ 평절 : 서로 공경해 맞절을 하는 경우. (같은 또래의 사람끼리 또는 윗사람에게 문안이나 세배를 할 때 한다.)
ⓒ 반절 : 평절을 받는 사람이 절하는 사람을 존중해서 답배하는 절. (가까운 친족이 아닌 성년자의 절에는 반절로 답배한다.)
⇨ 횟수에 따른 구분
ⓐ 단배 : 한번만 하는 절. (어른에게 평상시 보통 하는 절)
ⓑ 재배 : 두 번 하는 절. (죽은 사람의 영전이나 차례, 제사를 지낼 때 하는 절)
ⓒ 사배 : 네 번 하는 절. (옛날 왕, 성균관 향교 등에서 올렸던 절)
4. 소감 및 건의사항
※ 금년에는 예년과 달리 코로나19 전염병으로 인하여 비대면 서면으로 수련회를 진행하였습니다. 수련회 진행 사항에 대하여 소감이나 건의사항을 써 주십시오.
↳ 청주한씨 후손으로는 몇 대손인지는 알고 있었지만, 제가 장헌공파이고 장헌공 할아버지로부터 몇 대손인지 알 수 있어서 좋은 수련회였던 것 같습니다. 또한, 예전부터 청주한씨와 족보에 대해 배우고 싶었었고 몇 달 전에는 족보 사이트에서 혼자 검색해서 찾아보려고까지 했었는데 못 찾아서 포기했던 경험도 있었습니다. 그런데 어제 종이에 적혀있는 사이트를 검색해서 제 족보를 볼 수 있어서 정말 기뻤습니다. 같이 보내주신 책을 읽으면서 제가 장헌공 할아버지 후손이라는 게 자랑스러웠습니다. 이번 수련회를 통해 많은 것을 배울 수 있었지만, 비대면이여서 아쉬웠습니다. 비대면으로 진행하다보니 책으로 배울 수밖에 없었고, 강의 영상이라도 있었다면 더 이해하기 쉽지 않았을까하고 생각하였습니다. 그럼에도 저는 이번 수련회가 정말 뜻깊은 시간이었다고 전하고 싶습니다.
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총무이사
