장헌얼 수련대회교육 리포트
성명 : 한수아 대학교명 : 인하공업전문대학 학교 2년 성별 : 여 전화번호

1. 나는 누구 인가 ?
※청주 한씨의 시조는 어떤 분이시고 그분으로부터 몇 대손이며 장헌공 할아버지로 부터는 몇 대손인가? 나를 낳아 주신 부모님에 대해 생각해 보고, 나는 어떤 장점을 가지고 있으며, 장래의 목표는 무엇인지 그 목표를 달성하기 위해 어떻게 노력을 할 것이지 나의 각오 대하여 기술하시오.

우리 한씨는 기자를 원연으로 하여 기자조선이후 마한의 원왕이 삼형제를 두었는데 우성 . 우량. 우평이며, 우성은 북원 선우씨, 우량은 상당 한씨로 청주가 본관이며, 우평은 덕양 기씨로 행주가 본관입니다. 한우량으로부터 31세가 되는 지원에게는 만. 간. 란. 영의 4형제가 있었는데 만, 간, 영은 중원(중국)으로 갔고, 셋째이긴 분이 바로 우리가 시조로 모시는 태위공란이 되십니다. 저는 33대손입니다. 저는 제가 누구보다 부모님에 대한 존경심과 애뜻함을 가지고 있다고 자부할 수 있습니다. 저는 부모님이 저를 낳아주셔서 제가 부모님의 딸로 태어날 수 있었다는 것에 감사드립니다. 저는 저와 다른 의견또한 잘 받아들이기 때문에 남을 배려할 수 있는 장점을 가지고 있습니다. 그리고 어디서든 적응을 잘하기 때문에 주변으로부터 ‘너는 어디가도 잘 어울리고 재밌게 지낼 것 같아.’ 라는 소리를 자주 듣습니다. 저의 이런장점들 덕분에 저는 주변친구들과 사이가 돈독하고, 긍정적이고 밝은 모습으로 항상 지낼수있었습니다. 저의 어렸을때부터 꿈은 운동선수가 되는 것이었습니다. 하지만 고등학생이되고 아르바이트를 할때 고객에게 서비스를 하고 얻어지는 뿌듯함을 겪고난 뒤로 저의 꿈은 서비스직으로 일하는 종사자가 되는 것이 되었습니다. 저는 저의 꿈을 이루기위해 대학교이라는 과정을 보내고있습니다. 대학교에 와서 수업을 열심히 들어 시험 점수를 잘 받는 것이 저의 첫 번째 목표입니다. 그리고 토익 공부를 열심히해서 토익점수를 700점 이상 받는 것이 저의 두 번째 목표입니다. 저는 단기간에 이룰려고 생각하는 것이 아닌 차근차근 계속 노력을 해서 단단하게 나아갈 것입니다.


2.장헌공할아버지에 대하여 기술하시오.
1543년 음 7.11 자시에 태어 나시었습니다. 어려서부터 체격이 중후하고 기질이 특별하므로 생부께서는 한 세대의 인물이 될 것을 예견 하셨다고 합니다. 1557년 15세 때에 서소문동에서 동몽훈도 이응창으로부터 글을 배우셨고 1560년 윤릉중에게 한유의 글을 배우고 이듬해 19세 때에 찬성 김안국의 아들로 사학에 정통한 전적김여부로부터 통감을 배우셨으며, 1562년 20세 때에 정주학에 능통한 도사 한윤명과 그의 동생 윤종씨를 찾아가서 소학과 근사록을 읽으셨습니다. 1565년 23세 때에는 김근공을 찾아가서 대학을 배우고, 1574년 32세에 책과 양식을 싣고 용문산 용문사의 백련당에 들어가 학문을 닦으셨습니다. 1568년에 강원향시에서 생원이 되시고 1576년 식년 문과의 병학에 급제하였으며, 검열 수찬을 거쳐 영해부사가 되었습니다. 1592년 임진왜란때 영해 싸움에서 왜군을 격파한후 경상좌도 관찰사에 특진, 순찰사를 겸임하시오, 이어 충청 전라 경상의 삼남 부체찰사로 활약하셨습니다. 명나라 유격장 계금이 이끄는 해군 3000명의 군량미 조달에 공을 세웠고 병조참판을 거쳐 1596년 경상 전랴ㅏ 충청도 체찰부사가 되었습니다. 이해 한산도 무과의 시관이 되고 또한 이순신이 천거하는 무장들을 발탁했으며 이듬해 지충추부사가 되셨습니다. 이조판서에 오르고 평안도 관찰사 판풍푸부사 등을 거쳐 우찬성이 되었으며 이어 판돈령부사를 지내고 이조판서에 재임되었습니다. 우의정을 거쳐 좌의정에 올랐으며 순충보조 효충장의적의협력 선무공신 서흥부원군에 봉해 지셨습니다. 아이첨 등이 인목대비의 삭호를 주청한후 1681년 페모를 시키자 관직을 사직하고 창중추부사로 입적하시니 향년 79세 이셨습니다.

3. 우리나라 전통예절인 저의 의미와 종류에 대해서 기술하시오.
절이란 자신을 낮추고 상대방에게 공경하는 뜻을 나타내는 동작으로서 행동 예절의 기본입니다. 절은 웃어른이 아랫 사람에게 답배하기도 합니다. 이는 비록 아랫사람 이라도 그를 존중하는 표시로 하는 것입니다. 따라서 절의 예절에는 절을 하는 예절과 절을 받는 예절이 있습니다. 절의 종류를 대상에 따라 구분을 하면 크게 큰절, 평절 그리고 반절이 있습니다. 큰절은 일반적으로 공경을 드려야 하는 대상에 대해서 하는 절입니다. 절을 받는 사람은 답배를 하지 않아도 됩니다. 폐백이나 조부모와 부모의 수연때 드립니다. 평절은 서로 공경해 맞절을 하는 경우이며, 같은 또래의 사람 끼리 또는 윗사람에게 문안이나 세배를 할 때 합니다. 반절은 평절을 받는 사람이 절하는 사람을 존중해서 답배하는 절이며 가까운 친족이 아닌 성년자의 절에는 반절로 답배합니다. 절을 횟수에 따라 구분을 하면 단배, 재배 그리고 사배가 있습니다. 단배는 한번만 하는 절이며 어른에게 평상시 보통하는 절입니다. 재배는 두 번 하는 절이며 죽은 사람의 영전이나 차례, 제사를 지낼 때 하는 절입니다. 사배는 네 번 하는 절이며 옛날 왕, 성균관 향교 등에서 올렸던 절입니다.

4. 소감 및 건의사항.
학원이나 학교나 다른 곳에서 배울수 없었고 앞으로도 배울수 없는 내용들을 배워서 너무 의미있는 경험이었습니다.