청주한씨(淸州韓氏)의 유래(由來)는 후조선 (後朝鮮)인 기자조선(箕子朝鮮)에서 기원(起源)한다.

마한(馬韓) 원왕(元王)의 아들 3인이 있어 우평(友平), 우량(友諒), 우성(友誠)이니, 나라가 쇠(衰)하자 우평은 고구려(高句麗)에 입사(入仕)하여 북원선우씨(北元鮮于氏)가 되고, 우량은 신라 (新羅)에 입사하여 상당한씨(上黨韓氏) 즉 청주한씨가 되었고, 우성은 백제(百濟)에 입사하여 덕양기씨 (德陽奇氏)가 되었다고 하는데, 우리나라 한씨는 모두 기자(箕子)의 휴예(後裔)가 되는 것이다.

기자는 은(殷)나라의 종실(宗室)로서 주왕(紂王)의 숙부(叔父)가 된다. 주왕((紂王)이 잔인하고 포악하여 국정(國政)이 쇠퇴함으로 주나라 무왕(周. 武王)이 이를 토멸하고 기자(箕子)에게 치국(治國)하는 대도(大道)를 청문하기로 홍범(洪範)을 자문하여 주고. 의리상 신복(臣僕)이 될 수는 없다하여 고조선(古朝鮮)에 망명(亡命)하였는데 때마침 단군조선(檀君朝鮮)이 종말을 고하게 되자 백성들의 추대를 받아 후조선(後朝鮮)을 건국하고 예의(禮儀)로 교화(敎化)하여 예의군자국(禮義君子國)이 되었다고 한다.

청주한씨 시조 한 란(韓蘭)은 지금의 충청북도 영동군 황간면 난곡리에서 탄생하여 향학(鄕學)을 일으키고 청주 방정리에 무농정(務農亭)을 세우고 농업을 권장하여 마침내 부농을 이루었는데 이때에 왕건(王建)이 고려를 창업하는 공(功)을 세워 개국공신(開國功臣) 이 되었으니 벼슬은 삼중대광 태위(三重大匡太尉)이다.

천지는 신묘(神妙)한 위광(威光)으로 강산의 기이(奇異)함을 만들고 영웅(英雄)의 자품을 타고나서 나라의 훈업을 이루었으니 한 란(韓蘭) 그의 시호는 위양(威襄)이라 하였다.

속리산맥을 타고 내려와 황간(黃澗) 땅에 이르러 우뚝 솟은 지장영봉(芝庄靈峰)은 사위(四圍)를 거느리고 멀리 백리에 뻗쳐 영기(靈氣)가 모였으니 이곳에서 당대의 위인(偉人) 한 란(韓蘭)이 탄생하셨다.

옛부터 전하는 말에 의하면 태조가 견훤(甄萱)을 정벌하려 청주 고을에 당도하자 태위공께서 군례(軍禮)을 갖추고 이를 맞이하여 창고에 비축한 곡식을 풀어 10만 군사를 배불리 먹이고 참전하여 전공을 세워 고려 왕조의 터전을 다졌으니 참으로 위대한 분이다.

이세(二世) 영(穎)의 벼슬이 용호군 교위(龍虎軍校尉) 이고 삼세(三世) 상휴(尙休)는 별장 동정(別將同正)이다. 그리하여 여음(餘蔭)이 후세까지 끼쳐 공경대부(公卿大父)가 이어 왔으니 묘(墓)는 충북 청원군 남일면 가산리에 안장하였고 묘비· 신도비 (神道碑)와 청주시 방서동의 무농정(務農亭)과 방정(方井) 제단비(祭壇碑)는 후손들의 정성의 표상이다. 특히 충북 영동군 황간면 난곡리 입구(入口)에는 태위공의 탄생지 유허비(遺墟碑)가 세워졌으며 공(公)의 묘하(墓下)에는 세일재 (歲一齋)가 세워져 있다.